دانلود پی دی اف کتاب تاریخ طبیعی دین حمید عنایت PDF

بخشی از کتاب تاریخ طبیعی دین حمید عنایت

دیدگاه‌های دیوید هیوم در زمینه فلسفه‌ دین بسیار قابل‌توجه و تأمل‌برانگیز هستند. در “رساله تاریخ طبیعی دین”، هیوم به مسئله نخست، یعنی چگونگی پیدایش دین در میان انسان‌ها می‌پردازد. این حوزه بیشتر جنبه علمی دارد و نیازمند روش‌های تحقیق منصفانه و واقع‌بینانه است. در “همپرسه‌هایی درباره دین طبیعی”، او به مسئله دوم می‌پردازد، یعنی دلیل اعتقاد انسان به دین خاص. این بحث بیشتر جنبه نظری دارد و احتمال بروز اختلاف نظر بیشتر است. مردم‌شناسان و روانشناسان بیشتر به شناخت علت پیدایش دین (مسئله نخست) توجه دارند، در حالی که فیلسوفان به بررسی شناخت حقیقت دین (مسئله دوم) می‌پردازند. این دو دیدگاه هیوم نقش مهمی در توسعه فلسفه دین و علوم اجتماعی ایفا کرده‌اند و همچنان مرجع مهمی برای پژوهشگران، فیلسوفان و دانشمندان علوم اجتماعی هستند. 

معرفی کتاب تاریخ طبیعی دین حمید عنایت

هیوم به‌طور آگاهانه روش‌های مختلفی را برای بحث درباره دو جنبه دین انتخاب کرده است تا به خوانندگان اختلاف نظرها و رویکردهای گوناگون را بهتر نشان دهد. در بررسی حقیقت دین، هیوم از قالب همپرسه یا گفت و بازگفت فلسفی استفاده کرده است تا دیدگاه‌های مختلف را به‌خوبی نمایان سازد. این شیوه فضای مناسبی برای گفتگو و تبادل دیدگاه‌ها ایجاد می‌کند. اما در بررسی چگونگی پیدایش دین، هیوم از روش علمی یا دقیق‌تر بگوییم، روش متداول در علوم طبیعی پیروی کرده است. او اصطلاح “تاریخ طبیعی” را برای تأکید بر این روش در عنوان رساله خود آورده است. این رویکرد علمی و واقع‌بینانه به هیوم امکان می‌دهد تا بدون تعصب و قضاوت به تحلیل و بررسی بپردازد. 

چرا باید کتاب تاریخ طبیعی دین حمید عنایت خریداری کنیم؟

دیدگاه‌های هیوم درباره دین و نحوه شناخت آن واقعاً جذاب هستند. او باور دارد که عوامل پدیدآورنده دین نسبت به سرشت انسان ذاتی و اولیه نیستند، بلکه عرضی و ثانوی هستند. این فرض به این معناست که با کوشش و بینش علمی می‌توان این عوامل را شناخت و کشف کرد. هیوم معتقد است که برای شناخت دین باید به باورها و رفتار پیروان آن دین در زندگی واقعی نگاه کرد، نه صرفاً به متون دینی یا آموزش‌های پیشوایان دینی. او به‌جای جستجوی گواهی از انجیل، به عقاید و مراسم مذهبی مختلف مسیحیان استناد می‌کند و نشان می‌دهد چگونه این مراسم و عقاید به خرافه و تعصب تبدیل می‌شوند. نتیجه‌گیری هیوم این است که حتی اگر دین معقول و منطقی باشد و به دستورات اخلاقی آراسته باشد، در اذهان مردم ناآگاه و بی‌دانش به ناچار مسخ و تحریف می‌شود و در نهایت می‌تواند زیان‌های اجتماعی زیادی به بار آورد. این دیدگاه‌ها همچنان مورد بحث و تحلیل بسیاری از فیلسوفان و پژوهشگران قرار دارند.